人体艺术和道德伦理——失真年代？

德国唯物论中，从鲜有的社会现象进行了唯物分析，具有代表性的的人物有卡尔·马克思（Karl Marx）、尼采（Friedrich W. Nietzsche）、黑格尔（Lvilhelm Friedrich Hegel ）叔本华（ArthurSchopenhauer）、莱布尼茨，他们杰出的哲学观，曾一度令世界疯狂，因为他们对人类的发展史和人性进行深刻的剖析，万物本源的都是从物竞天择里进化的，人类本性都是环境下的产物，影响最深远的当属马克思，他的本质和现象的分析，以及剩余价值等都从他的巨著《资本论》展示给全人类，同时也对人类的本性起源有深刻的见解，使人类自己清醒的认识到什么是社会，什么是道德伦理，什么是自然发展观，德国是哲学的天堂，一个神奇的土地，因为他让我们知道道德伦理对我们究竟有多重要，当然每个国家本土所诞生的哲学观念和风俗，同样起着不可低估的作用！人类经过长时间社会实践而总结出来的一些可行的行为准则和默认的规章制度，是一个种族国家能快速、持续、健康发展经济，促使社会的正常发展、若道德沦丧、缺失的国度，不可能有健全的强大经济和国防，道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社会意识形态长期进化而形成的一种制约，是在一定社会关系下，调整人与人之间以及人与社会之间关系的行为规范总和。因此法律才有了依据！（见本人所著的《道德与法律》）  

人类是地域性的群落生活，也就造成了不同的世界格局形式，不同的道德风俗，有不兼容与冲突，这表现在信仰，饮食，本土人情的差异。道德和伦理在原始社会便已经产生，他们开始知道不能近亲结婚，因为近期结婚会致使后代夭折或痴傻，当时无科技可言，人们则以为是大自然中的鬼神的惩罚，长期共识并达成认可的做事准则成为流传下来一个无形的锁链，制约着人类的生存与发展！

物质决定意识，所以，一个脱离了生存危机的人的崇高信仰，不是天生俱来的，而是从优良的教育中学来的，是从爱的熏陶中萌发的，是在适合环境中培养出来的。崇高的信仰，来自于一个伟大的时代，来自于伟大的社会——幸福主义社会。人的信仰不同，使人们的道德观也就不尽相同，其道德行为也就不尽相同，所以社会就会产生各种各样的矛盾，这就是不和谐社会的根本原因。对于目前中国改革开放后，受到欧美的西化，某些道德风俗冲破了中国两千年的封建儒教思想，产生前所未有的波澜，人体艺术对西方各国来说已经是司空见惯的事情，这跟中国的拜神一样认为是天经地义的事情,这是格局不同所限，欧美各国家的大环境下都是崇尚自由，人权，所针对环境人文，对社会科学等所思考的方式对东方人来说，也是差别甚大，甚至不可理解，但每个种族都有种族情结，就象儿子依恋母亲，即使本国出了道德的残缺，也不忍舍弃，这就是人类最基本的故土乡情，因此我们究竟该如何看待中西文化道德的巨大差距呢？也许这根本无法解释和回答，因为人类要生存，在从无数的战争中脱离野蛮，步入高科技进阶的文明国度，为了免于战争所带来的苦痛和家园毁灭性的征兆，人类本身开始转战于商业经济上，这促使了野蛮中的淳朴走上了文明的堕落，在勾心斗角的社会里，为了生存，人类被迫贱卖人格尊严，文明在高度上开始走向腐朽，纯真的大社会渐失光明，回归了最原始的生命形态，没有亚当和夏娃受了蛇的诱惑之前的乐园！因为亚当和夏娃在没吃禁果之前，根本不知道道德伦理为何物！更用不着用衣叶蔽体，这就是原始的生命形态，就如同公路上野狗交配，原始深林的牲畜那般，一切是那么自然！我们该说什么，又该如何解释这种轮回现象，以尼采的哲学观点，他对人的原始本能和生理欲望上主张采取了，“以生命反对生命”解释了人类的痛苦和宗教所谓的禁欲是一种通往最高权力的途径，是对空虚的恐惧，是一种自我释放的意志体现!

马克思的观念则指出道德伦理学是关怀人的存在状态，否则，伦理学就会失去其作为人文社会科学的特殊价值和意义人类存在的理想状态，而有区别于亚里士多德的形式化虚伪的承诺或者先验主体关于道德原则的某种“想法”，而是对社会某些有违反道德现象作出是个人存在的积极实现的劳动价值体现，并解释社会经济关系的变化会引起道德的变化。同时本人对这一点也深有感同，因为道德的变化确实是因为社会的经济关系引起的，在近十几年观看东方国家一些道德思想，改革政策的巨大变化，力证了社会的经济关系会引起一系列的道德变化，而这种变化，已经赤裸裸的全部展现出来，贫富差距，教育水平的高低，农村与城市的行政，教育，生活，医学都存在天壤之别，所受的教育，渐失平衡，物价上涨，犯罪率就上升，犯罪率上升就导致了大众对道德法律的权衡，潜移默化的影响着下一代，快节奏的工作生活环境，人口的激增，在各种压力与剥削下，促使人们走上极端，翻开历史，这历史没写年代，因为他恶性循环着，道德伦理影响着社会经济关系，社会经济关系影响着道德伦理，而这个年代是否真的失真？倒可以从社会上的蛛丝马迹看点端倪，你不能不看到能那倒地老人无人依扶，以致死亡；娱乐界的潜规则愈演愈烈；“人体艺术”的兴起，人们乐于观潮；把艺术和生存混为一谈，恶性胃口的审美观！人体艺术终究是否敌得过西方的各种写实主义的油画，有待考证？

古以色列国第二代国王大卫（米开朗基罗）

天使 

对于中西方的文化差异和思维模式，对人体艺术的定义最流行的说法就是一种以人体为媒介，以认识美、探索美、和谐美为宗旨的一个自我发现和愉悦的过程和行为。日常为我们熟知的如舞蹈、绘画人体、艺术体操、健美操等都是人体艺术的范畴。但是对于某种人体行为，以达到眼球效应的商业利益为目的，则也许是一种新的艺术吧！一个旷古未有艺术从目前的时代诞生！探究西方人体艺术源于古希腊文明有2000多年的发展史，西方人视人体为纯洁、真诚，美的化身；同样有5000多年文明史的中国，古代文化涉及人体方面则是春宫图、性文化，把人体当做情欲的表现，这凸显了中西方对人体本身认识的差异性。而如今所兴起的人体艺术表现挑战了中国的传统道德与伦理，但其实这并非挑战，而是明朗化，只是一个有交税，一个不用交税，一个躲在窑子里，一个光明正大站在广场上！

在美术领域讲的“人体艺术”，特指艺术家以模特的身体为题材，并力图通过模特的身体来传达艺术家某种特定的思想、观念、或情感。人体艺术多属于行为艺术的一种。它最早出现于20世纪60年代，人体艺术是全人类最宝贵的精神遗产一，在诸多的人体艺术作品中，有的是人体的直接表现，以写实手法描绘人体的健美，均衡律动与和谐。最典型的代表是米开朗基罗的雕塑《大卫》，而中国的人体艺术兴起于西方相比，那是较晚的，当时中国的道德理念那是人类最基本动物本能表现，并未升级到艺术的境界！所表达的目的也完全不一样！  

声明：本文为《道德与法律》论集其中的一篇，为原创，转载请注明，谢谢！

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