橱柜，非属于本土文化范畴，而如今却在中国土地上遍地开花，踊跃于高雅生活品质的象征元素，归根结底，其罪魁祸首便是西化的结果。
中国在六.七十年代曾一度陷于文革大动荡的灰暗时期，命不保夕，所谓高品质雅致生活更是不敢触及，后在政治舞台的变换，提出了改革开放的国策，一时多少国外的文化思潮或新鲜产品服务大量涌入中国市场，一方面欧美新鲜文化冲击下，让闭关困守的国人大受亲近之意，顿觉生命何处不开花之美妙，沿袭了鸦片战争时期的高涨风气，客观上确实为中国市场带来极大的开拓积极性和高消费自由行乐生活理念，让人民生活上感悟递进一个新台阶，但另一方面西欧的一些靡腐风气也同样冲击国人的心灵，摧残本土文化的独有精华，更让人不解的是因其新兴，有的直接摈弃本土文化的精华，这不知是该悲泣呢，还是该庆幸新生活带来的享受！
       橱柜也是这个时候涌进国内市场，这也是在改革开放新潮下人民生活在一定质的提高下引进的，二十世纪八十年代末九十年代初也是在改革开放施行了第一个五年计划经由香港传入我国广东、上海、北京等地，并逐步向大陆其他省市渗透发展，到九十年代末，形成了庞大的产业市场，成为我国的朝阳行业。因在中国在本土文化中，并没有橱柜这个词，不管是在封建王朝还是民国抗战时期，橱柜对中国人来说是个遥远的梦，因为封建王朝即使是帝王，也只有“御膳房”一类的煮食场所，所包含的只有规模的壮观，并没融入精神的烙印，有的是只是森严的等级制度，如执守侍总管太监100人，抬水差使太监10人，专司上用膳馐，各官馔品及各处供献、节令宴席、随侍、坐更等事，在皇帝用膳，也是要有人先尝试饭菜以防中毒警惕谋害，如此这般，皇帝怎能有自由放心享受高品质生活的乐趣呢？在这里并不存在个人价值行乐体验的情感心理，在民间，那更为简单，一个灶头，一口锅，几根柴火，便是一个厨房存在的意义，更无分布局的美观，符合审美情趣的设计理念，这永远是一个乱而杂充满油烟的所在，但是这里构成的柴米油盐酱醋茶的生活圈，却恰好的展现了中国本土文化所独有的民俗文化色彩，从神秘文化角度上看便有了灶神，火神之说，折射民族心理的民情，不仅表现出好美味的天堂，而是体现体现了中国淳朴民风，亲情纠结的纽带，给人以温暖，心连心的家庭情结，而这种独有本土风情是欧美橱柜精神无法代替的。灶房也诞生了中国所持有独一无二的美食文化，也是欧美生活无法感知的。
随着经济全球化，这种所独有的本土文化渐渐淡化，并有被欧美橱柜风味所替代的趋势，这不得不说是一种悲哀，如今，西化严重，普遍民众随波逐流，有了高品质的橱柜便成为富人，高雅人士的象征，而能造成这种现象是有一定本命元素的。

        中国民众近两千年的封建阶级压迫，人身自由大受压制，又在战乱频繁，后有有文革动乱，人心更是需求一种自由安逸的心态，而此时欧美橱柜恰好弥补了这种缺陷，橱柜展现了高享受，高品质，自由安逸，清新雅洁的文化气息极大触动了人的心灵，而橱柜又表现出雍容华贵，蕴涵贵族之风，使人产生了高人一等的王着姿态，如此而然橱柜文化日益高涨，深入人心，众生也受之当然。比如说欧美的ROYAL AMBRY Brand 和veneta ambry等一些品牌性的橱柜，体现的就是一种高贵雅致，华贵大气，这让人趋之若骛，在中国市场能建立起品牌独特文化的并不多，大多是严重西化下的复制品，而能在仿制的同时融入本土气息的橱柜更是少之又少较之成功和影响力的有海尔，好兆头等一些品牌，但海尔的品牌前身是电器，海尔在成功创立品牌所延伸的力量下缔造了橱柜，以前身品牌资本主导关联下带动组合了其他的经济产品效益和社会效益，但也只是连带下的产物，根据品牌经济学原理，消费者选择某品牌产品的单一利益的品类需求其强度系数占总市场容量的比重来衡量产品市场份额，因此海尔突出产品深入人心的还是电器类，能独其一身融合本土文化情感产品服务并不多，好兆头品牌橱柜也是在欧美橱柜涌入中国市场下所诞生的，唯一值得称道的便是独善其身，并不是关联带动下的产品，他能在仿制的同时融进中国所独有本土文化亲情气息。
       如今的全球环境，污染严重，人们已深刻认识到绿色环保健康生活的新的觉悟，认识到高品质生活是要协调自然生态的和谐发展，社会上便开始流行倡导绿色低碳的生活理念方向，亲近自然，叠加自然色彩的审美情趣便成趋势，这就不限于本土文化，而是走向多元化生活状态，好兆头橱柜所引导好品质好生活理念无疑是成功的。
        当然，橱柜的健康完善，清醒认识，并符合本土文化的也是渐渐繁盛起来，在仿制的同时能很好的溶入中国所独有文化本质，也渐渐让人醒悟采纳构建，我们更希望的是不要被欧美同化，不能舍本逐末，而要打造中国所独有特色的橱柜文化体系，回归本源，不要让本土文化没落！

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欧美文化体系与本土文化体系的冲突！

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